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优秀获奖学生事迹材料——李媛源

获奖学生简介李媛源,女,汉族,共青团员。出生于2008年1月7日,于2023年9月1日入学,是原平市职业中学校2023届音乐专业的学生。 李媛源,女,2008年1月出生,现读原平市职业中学校高三二班。

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人生佳境———品读韩少功的《山南水北》

2014年04月10日 18:20:49 访问量:479

人生佳境———品读韩少功的《山南水北》

****  2008年02月03日15:36   湖南日报
  韩少功的《山南水北》在申报的100多部散文杂文作品集中,脱颖而出,荣获本届鲁迅文学奖之散文杂文奖,且排名第一,这是预料之中的。  
  2007年6月,召开省第八次文代会期间,韩少功将他的新作《山南水北》赠我。这部长卷散文好似一幅幅乡居图组成的画卷,徐徐展开,我从中品味到了少功的乡居之乐、乡居之趣、乡居之情、乡居之思,其乐、趣、情、思来得那么自然、真实、质朴、纯粹、深邃。那山那水、那人、那事,裹着一股股清新纯净的山野气息扑面而来,潜入心去,令人沉醉,仿佛一次饱含负离子的精神吸氧。阅读尚且有如此感觉,身在其中,会是怎样的人生境界呢? 
  在纷繁复杂、诱惑颇多的社会生活中,不是所有的人都明白自己应该怎样生活的,而少功有一份难得的清醒和独特的追求。品读《山南水北》,我强烈地感到,少功还乡不是“田园将芜胡不归”的归隐,不是寻梦桃源、不识人间烟火的避世,他之回乡是要在寂静的山河之间寻找一份平静,在如画的山水中寻找一份寄托,在接近土地和五谷的生活中寻找一份可靠与本真。生性好人少,而不是人多,好静而不好闹,喜爱远方,喜欢天空和大地的他感到“喧嚣而躁动的城市越来越陌生”,让他心驰神往的是“融入山水的生活,经常流汗的生活”,于是,他行动了,蓄谋已久且毅然决然地携妻而归:他扑进了装着山山水水的画框,来到连“地图上的微点”都不是的小村子,开始了“回到从前”的乡居生活,人生由此进入一种新境界。  
  八溪峒是个有山有水的好地方,在苍茫的大山间,在蓝色的湖水旁,在农舍和小院里,少功如愿以偿地享受着乡居之乐:乡村的寂静让他快乐,因为在那寂静中他“耳醒”了,双耳捕捉到了如同天籁之音的虫声、草声、蛙声、鸟声;乡间的劳作使他快乐,因为他能在温暖的阳光下、在洁净的土地上,“恢复手足的强壮和灵巧,恢复手心中的茧皮和面颊上的盐粉”;劳作的收获更让他快乐,因为他种瓜得瓜、种豆得豆,居然瓜菜年产颇丰,以致于不仅自己每日享用绿色食品,还将富余的新鲜蔬菜制成干菜、像模像样地包装且贴上条形码,乐颠颠地进城送给朋友……当然,乡居生活也有不尽如人意之处,诸如青砖房盖成了红砖房,雷击损坏了家中电器,订的报纸总是姗姗来迟,生活被乡亲们过多关注。然而,这与那些快乐比起来就微不足道了。少功在他的散文中毫不吝啬地流露着他的快乐,那快乐发自心底,没有半点矫情,想想吧:阳光下,庭院中,夫妻双双伴着天籁之声,辛勤地耕耘,扎实地收获,这难道不是进入了人生之佳境么?  
  时下,不少城里人常常感叹生活没意思,生活艰难的人叹,生活优裕的人亦叹,找不到生活趣味似乎成了一种城市病。而远离城市的少功,在乡村乐土上,用他特有的细腻敏感、善良仁厚,发现了乡居生活的情趣:院子里的一草一木一花皆有趣,趣在它们通人性———葡萄“脾气大,心眼小”,梓树“稍稍有点蠢”,牵牛花开是“植物的鸡鸣”,桂花“最守团队纪律”,月季花“娇生惯养”,阳转藤“最缺德”;农家三宝鸡、猫、狗们更是有趣,趣在它们有灵性———鸡们性情各异,小猫咪咪贵为“诗猫”,小狗三毛顽皮可爱,小家伙们俨然都是主人的家庭成员,格外受宠。如此乡间常见之物,在许多人眼中普通得不能再普通,而到了少功那里,却那样趣味横生。我想,能品到这等情趣的人,必定是热爱自然、热爱生活的人,必定是心里阳光、豁达开朗的人,大凡这样的人,怕是不会轻易患上眼下多见的抑郁症的。想想看,种花种树种菜,种出了妙不可言的趣味,养鸡养猫养狗,养出了难以割舍的感情,这难道不是进入了人生之佳境么?  
  其实,少功也可以在海南某一隅寻一片乐土的,毕竟海南有那么优良的生态环境,椰风海韵,碧水蓝天,不也是很好的去处吗?毕竟他已在海南生活了近二十载,以少功的为人,朋友不会少,况且眼下他还有差在身。可是,他还是选择了回到魂牵梦绕的故乡。此中仅有地缘是解释不通的,我相信,吸引他回来的一定还有人缘。在八景乡当了6年知青,他除了熟悉那里的山水土地,更熟悉那里的乡亲们,熟悉他们的思想和情感、语言和表情、为人和处事,与他们相伴为邻,对于“讨厌太多所谓上等人的没心没肺或多愁善感,受不了频繁交往中越来越常见的无话可说”的少功来说,绝对是找到了宜居的“人群气场”,会有一份自在、轻松、惬意。融入乡村生活,少功笔下便呈现出这样一组鲜活生动的乡民群像:手段非凡的贺乡长、会看风水的开船仔有根、神乎其神的山间神医塌鼻子、会乱修电器的卫星佬毛伢子、纵论天下大事的意见领袖绪非爹、灵性惊人的邻家盲女、城里来的农痴余老板、挥舞青龙偃月刀的乡间老剃头匠、一块钱一摇的果园看守老汉、有点神通的活宝笑大爷、修路的蛮师傅们、知名炮手华子、感应灵验的挖土师傅老应、蛇贩子黑皮、垃圾户雨秋、守秋的贤爹……这些很有意思的人物,个个故事精彩、性格鲜明,他们有的淳朴憨厚,有的智慧惊人,有的本领超强,有的愚顽混沌,有的机趣悦人,在他们身上既可见乡间人的聪慧,又可观乡间人的局限,但所有的人物都是那样可爱、可叹、有趣。显然,这样的人物在城市的书房里是虚构不出来的,也不是那些自我感觉太好、优越感太强、视乡下人为下等人的写作者能描摹出来的。少功的乡居是投入了真情的乡居,他成了乡里乡亲的一员,与他们朝夕相处,与他们同忧同乐,在乡亲们的眼中,他既是大作家,也是村里的老韩,于是,他收获了一份真挚的乡情,也收获了一篇篇佳作趣文。这无论是作为有着感情需求的凡人,还是作为一名作家,这难道不是进入了人生之佳境么?  
  与其说少功是归隐山野,不如说他是以另一种方式入世。作为蜚声文坛的作家,他行走于城乡之间,将城市现代文明带入乡村,将乡村清新气息传给城市,深入体察中,他寻求到了人生最佳的生存状态,尽到了一位灵魂工程师的应尽之责。 
 

****  2008年02月03日15:36   湖南日报
  韩少功的《山南水北》在申报的100多部散文杂文作品集中,脱颖而出,荣获本届鲁迅文学奖之散文杂文奖,且排名第一,这是预料之中的。  
  2007年6月,召开省第八次文代会期间,韩少功将他的新作《山南水北》赠我。这部长卷散文好似一幅幅乡居图组成的画卷,徐徐展开,我从中品味到了少功的乡居之乐、乡居之趣、乡居之情、乡居之思,其乐、趣、情、思来得那么自然、真实、质朴、纯粹、深邃。那山那水、那人、那事,裹着一股股清新纯净的山野气息扑面而来,潜入心去,令人沉醉,仿佛一次饱含负离子的精神吸氧。阅读尚且有如此感觉,身在其中,会是怎样的人生境界呢? 
  在纷繁复杂、诱惑颇多的社会生活中,不是所有的人都明白自己应该怎样生活的,而少功有一份难得的清醒和独特的追求。品读《山南水北》,我强烈地感到,少功还乡不是“田园将芜胡不归”的归隐,不是寻梦桃源、不识人间烟火的避世,他之回乡是要在寂静的山河之间寻找一份平静,在如画的山水中寻找一份寄托,在接近土地和五谷的生活中寻找一份可靠与本真。生性好人少,而不是人多,好静而不好闹,喜爱远方,喜欢天空和大地的他感到“喧嚣而躁动的城市越来越陌生”,让他心驰神往的是“融入山水的生活,经常流汗的生活”,于是,他行动了,蓄谋已久且毅然决然地携妻而归:他扑进了装着山山水水的画框,来到连“地图上的微点”都不是的小村子,开始了“回到从前”的乡居生活,人生由此进入一种新境界。  
  八溪峒是个有山有水的好地方,在苍茫的大山间,在蓝色的湖水旁,在农舍和小院里,少功如愿以偿地享受着乡居之乐:乡村的寂静让他快乐,因为在那寂静中他“耳醒”了,双耳捕捉到了如同天籁之音的虫声、草声、蛙声、鸟声;乡间的劳作使他快乐,因为他能在温暖的阳光下、在洁净的土地上,“恢复手足的强壮和灵巧,恢复手心中的茧皮和面颊上的盐粉”;劳作的收获更让他快乐,因为他种瓜得瓜、种豆得豆,居然瓜菜年产颇丰,以致于不仅自己每日享用绿色食品,还将富余的新鲜蔬菜制成干菜、像模像样地包装且贴上条形码,乐颠颠地进城送给朋友……当然,乡居生活也有不尽如人意之处,诸如青砖房盖成了红砖房,雷击损坏了家中电器,订的报纸总是姗姗来迟,生活被乡亲们过多关注。然而,这与那些快乐比起来就微不足道了。少功在他的散文中毫不吝啬地流露着他的快乐,那快乐发自心底,没有半点矫情,想想吧:阳光下,庭院中,夫妻双双伴着天籁之声,辛勤地耕耘,扎实地收获,这难道不是进入了人生之佳境么?  
  时下,不少城里人常常感叹生活没意思,生活艰难的人叹,生活优裕的人亦叹,找不到生活趣味似乎成了一种城市病。而远离城市的少功,在乡村乐土上,用他特有的细腻敏感、善良仁厚,发现了乡居生活的情趣:院子里的一草一木一花皆有趣,趣在它们通人性———葡萄“脾气大,心眼小”,梓树“稍稍有点蠢”,牵牛花开是“植物的鸡鸣”,桂花“最守团队纪律”,月季花“娇生惯养”,阳转藤“最缺德”;农家三宝鸡、猫、狗们更是有趣,趣在它们有灵性———鸡们性情各异,小猫咪咪贵为“诗猫”,小狗三毛顽皮可爱,小家伙们俨然都是主人的家庭成员,格外受宠。如此乡间常见之物,在许多人眼中普通得不能再普通,而到了少功那里,却那样趣味横生。我想,能品到这等情趣的人,必定是热爱自然、热爱生活的人,必定是心里阳光、豁达开朗的人,大凡这样的人,怕是不会轻易患上眼下多见的抑郁症的。想想看,种花种树种菜,种出了妙不可言的趣味,养鸡养猫养狗,养出了难以割舍的感情,这难道不是进入了人生之佳境么?  
  其实,少功也可以在海南某一隅寻一片乐土的,毕竟海南有那么优良的生态环境,椰风海韵,碧水蓝天,不也是很好的去处吗?毕竟他已在海南生活了近二十载,以少功的为人,朋友不会少,况且眼下他还有差在身。可是,他还是选择了回到魂牵梦绕的故乡。此中仅有地缘是解释不通的,我相信,吸引他回来的一定还有人缘。在八景乡当了6年知青,他除了熟悉那里的山水土地,更熟悉那里的乡亲们,熟悉他们的思想和情感、语言和表情、为人和处事,与他们相伴为邻,对于“讨厌太多所谓上等人的没心没肺或多愁善感,受不了频繁交往中越来越常见的无话可说”的少功来说,绝对是找到了宜居的“人群气场”,会有一份自在、轻松、惬意。融入乡村生活,少功笔下便呈现出这样一组鲜活生动的乡民群像:手段非凡的贺乡长、会看风水的开船仔有根、神乎其神的山间神医塌鼻子、会乱修电器的卫星佬毛伢子、纵论天下大事的意见领袖绪非爹、灵性惊人的邻家盲女、城里来的农痴余老板、挥舞青龙偃月刀的乡间老剃头匠、一块钱一摇的果园看守老汉、有点神通的活宝笑大爷、修路的蛮师傅们、知名炮手华子、感应灵验的挖土师傅老应、蛇贩子黑皮、垃圾户雨秋、守秋的贤爹……这些很有意思的人物,个个故事精彩、性格鲜明,他们有的淳朴憨厚,有的智慧惊人,有的本领超强,有的愚顽混沌,有的机趣悦人,在他们身上既可见乡间人的聪慧,又可观乡间人的局限,但所有的人物都是那样可爱、可叹、有趣。显然,这样的人物在城市的书房里是虚构不出来的,也不是那些自我感觉太好、优越感太强、视乡下人为下等人的写作者能描摹出来的。少功的乡居是投入了真情的乡居,他成了乡里乡亲的一员,与他们朝夕相处,与他们同忧同乐,在乡亲们的眼中,他既是大作家,也是村里的老韩,于是,他收获了一份真挚的乡情,也收获了一篇篇佳作趣文。这无论是作为有着感情需求的凡人,还是作为一名作家,这难道不是进入了人生之佳境么?  
  与其说少功是归隐山野,不如说他是以另一种方式入世。作为蜚声文坛的作家,他行走于城乡之间,将城市现代文明带入乡村,将乡村清新气息传给城市,深入体察中,他寻求到了人生最佳的生存状态,尽到了一位灵魂工程师的应尽之责。 
 
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